Aucun guide touristique ne mène à Cologne-Bickendorf. La station de métro Akazienweg est très éloignée du centre-ville de Cologne. Là, on tombe à chaque pas sur des strates de 2.000 ans d’histoire : des ruines romaines sous les pavés et la cathédrale qui s’élève vers le ciel depuis le 13e siècle. Mais Bickendorf n’appartient pas à ces couches. Bickendorf est simplement là. Sous la Venloer Straße se trouve un portail porteur que Heinrich Brummack et Jochen Scharf ont conçu ensemble. Il ressemble à un bâtiment porteur – et porte effectivement : une pierre dorée. Dans la niche en dessous, une personne dort.
En montant l’escalator de la station Akazienweg de la KVB, on aperçoit un bloc erratique doré. Il se tient en équilibre sur une porte. Puis une inscription apparaît : IANVA IVDICII. La porte du jugement. De l’autre côté, pour celui qui la franchit : VIATORI ILLEGALI – au voyageur sans droit.
Le sculpteur Heinrich Brummack a conçu le monument avec l’architecte Jochen Scharf. L’inscription en latin a été réalisée par le professeur Michael Sievernich SJ de Francfort. La porte a été érigée en 1989, dans le cadre d’un programme communal de décoration artistique des nouvelles stations de métro d’Ehrenfeld. Six arrêts ont alors reçu, entre 1989 et 1992, des œuvres d’art de différents artistes.
Le monument du voyageur clandestin est appelé ” monument du voyageur clandestin ” dans le langage populaire. Le titre officiel est tout simplement Porte à la pierre dorée. C’est le moins connu et peut-être le plus intelligent de tous. L’œuvre est conçue comme un rappel à l’ordre et une image de conscience pour la resquille. Les inscriptions “VIATORI ILLEGALI” et “IANVA IVDICII” relient l’expérience du passager à un jugement moral et juridique : celui qui voyage sans billet doit se sentir interpellé et en même temps déstabilisé. La pierre dorée est le symbole le plus fort. Elle est placée de telle sorte qu’elle semble flotter de manière instable au-dessus du portail, créant ainsi l’impression d’une possible punition qui, au sens figuré, pourrait “tomber” à tout moment.
La pierre dorée menaçante doit incarner la mauvaise conscience – une épée de Damoclès en grès. Un arc de triomphe pour la violation de la loi. Dans une ville qui sait ce que sont les vrais arcs de triomphe. Et qui ne se prend pas trop au sérieux. La loi fondamentale de Cologne – ce contre-projet à tous les textes constitutionnels – règle de tels cas avec l’article six : “Kenne mer nit, bruche mer nit, fott domet”. Ce que nous ne connaissons pas, nous n’en avons pas besoin. Il faut s’en débarrasser.
Fott domet
En 1993, la ministre fédérale de la Justice de l’époque, Leutheusser-Schnarrenberger, a tenté pour la première fois de dépénaliser la resquille – probablement sans connaître la loi fondamentale de Cologne. Depuis, il y a eu cinq autres tentatives. A chaque fois, elles ont échoué. Environ 7.000 personnes vont en prison chaque année parce qu’elles ne peuvent pas payer l’amende.
Sans faire beaucoup de bruit, la ville de Cologne a cessé de dénoncer les resquilleurs en 2024. Et hätt jot jejange encore. Tout s’est toujours bien passé. Article 3 de la loi fondamentale de Cologne. La pierre d’or est toujours en haut.
La loi fondamentale de Cologne a permis à notre auteure japonaise invitée de s ‘illuminer sur des pierres.
Nous rencontrons des monuments partout – en voyage, en ville, à la campagne, dans les musées. Mais qu’est-ce qui fait un monument ? Qui décide de ce que nous commémorons ? Pas de voyage sans monument ouvre une incursion dans la diversité de ce que les hommes mettent sur un piédestal. En ville, les monuments se bousculent : Monument et ville montre comment on passe devant un monument à Bamberg – et comment on devient malgré tout plus intelligent. A la campagne en revanche, un seul monument attire de loin : Monument à la campagne raconte la magie silencieuse de tels lieux. Nature et monument se demande ce qui se passe lorsque la nature se réapproprie le monument. Là où l’art et le monument fusionnent, le chemin mène à Kassel : Monument et art jette un regard sur la ville de la documenta. Et qui est lui-même un monument ? Tout le monde est un monument – c’est ce qu’affirme un socle de Kassel en grès rouge, sur lequel est inscrit en grosses lettres “JE”. Enfin, Paris repense le monument : celui qui restaure une tombe oubliée et classée au Père Lachaise peut ensuite s’allonger dessous – Monument cherche héritiers raconte un tirage au sort qui allie protection du monument et éternité.
